2009年7月2日更新：从2009年7月1日起，西藏博物馆免费参观。

8月16日，昨天预定到的布达拉宫门票是下午的，我们还有一个上午空闲时间。把计划要去的色拉寺、哲 蚌寺、罗布林卡排了一遍，无论哪个半天都看不完。最后在拉萨地图上选定了西藏博物馆。

有人说，想了解一个城市最快的办法就是去参观它的博物馆。但我想，恐怕来到西藏的人没有几个去过西藏博物馆吧。我们在参观过程中，一共也没见过几个参观者。

西藏博物馆在拉萨市的西部，与罗布林卡只有一路之隔，是座洋溢着藏式风格的三层小楼。这天，拉萨特别热，阳光毫无遮挡地倾斜下来，地面晒得冒烟，的确是日光城。在澈蓝的天空映衬下,西藏博物馆蛮精致的。

进入西藏博物馆，就直接到了二层，这里是西藏历史展览。从远古时代人类遗存到历代政权，直到西藏和平解放，循着时间脉络布展，学术味比较浓，有点枯燥。好在时不时能看到非常特别的西藏文物，比如用于金瓶掣签的金瓶和玉签。据展台上的说明，每次举行金瓶掣签仪式，把金瓶和玉签从西藏博物馆护送到大昭寺，在释迦牟尼12岁等身像前举行仪式。仪式结束，又被送回。最近一次金瓶掣签，就是1995年举行的十一世班禅转世灵童的认定仪式。现在，玉签上还贴着十一世班禅坚赞诺布的名字。

三层是唐卡、动植物、玉石等几个分项展和临时展览。我们时间有限，只详细看了唐卡展。在这里，第一次看到那么多种类和流派的唐卡。对我们这些外行来说，够眼花缭乱的了。

一层是出馆的通道，没什么正式的展览，只有几个纪念品商店。不知道东西是真是假，价格够高。

从西藏博物馆出来，时已过午。算算参观布达拉宫的时间快到了，只好打车匆匆往布达拉宫赶。

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从大昭寺入口处的楼梯可以上到主殿的二层平台。此刻，灿烂的夕阳斜照在平台上，到处升腾着了温暖的金色。

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穿过大昭寺广场，走进大昭寺的内庭，我们随着朝拜的人群一直向前。这里已经排起长长的队伍。

原来，这就是朝拜释迦牟尼12岁等身像的地方。释迦牟尼12岁等身像据说是按照释迦牟尼12岁时的形态所制，是西藏最珍贵的佛教造像，平时不对外参观，只接受信众的虔诚朝拜。很多藏民不远千里一路磕长头而来，正是为了能够亲身朝拜这座佛像。

长长的朝拜队伍缓缓前行，延伸向12岁等身像所在的小屋。每个朝拜者在小屋门口，迫不及待地都把自己带来的哈达、酥油、钱款交给门口的喇嘛，然后诚惶诚恐地低头跨进门去，伏在佛像面前。能够感受到，每个朝拜者的心这一刻与佛很近…

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看着大昭寺门口聚集的人群，突然想到以前在网上看到过大昭寺的逃票秘籍。就是每天傍晚7点，混在到大昭寺朝拜的藏民人群中进去。仔细一看，果然，等待的人中，藏民为多，大多拿着哈达和酥油，也有一些旅游者混在其中。我们跟着排上去。前面不远就是一个金发碧眼的老外，戴着拉萨到处都卖的宽檐帽，还把帽檐压得低低的，和身边的同伴窃窃私语。

7点已经过了，大昭寺的正门依然紧闭。人群中也开始躁动起来。

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八廓街的中心就是与布达拉宫齐名的大昭寺。大昭寺是坐东朝西的。寺前是个很大的广场，一直延伸过八廓西街，与拉萨的商业步行街宇拓路连在一起。靠近宇拓路的一半广场上，聚集了数不清的小摊贩。卖着各种各色的西藏特产和旅游纪念品，象什么天珠、绿松石、红珊瑚、藏刀。其实，没有几件是真品，大多是从浙江一带贩过来的。价格当然便宜得很，也很愿意和买主砍价，吵吵闹闹地把东西卖了。

靠近大昭寺的一半广场上，情景就大不相同了。远远地，就能看到高高飘起的浓烟，那是大昭寺前半地下的酥油灯房。来朝拜的信徒把成桶的酥油布施给大昭寺，由专职的喇嘛拉到灯房，添到油灯里。

广场上，随处可见正在磕长头的男男女女，正在虔诚地向大昭寺一步一叩。除了准备献给佛的哈达、酥油和钱币，他们几乎身无长物。有的一身衣服已经磨得破碎，想必是从远方一路磕长头而来。

我们到大昭寺的时候，已经是下午五六点。大昭寺正门已经关闭，好像已经停止参观了。但门口却聚集了很多藏民和喇嘛。很多人席地而坐，喝着从随身带的保温瓶里倒出的酥油茶。还有的在就地练习磕长头。

时间慢慢地过去，太阳渐渐西斜，聚集的人却越来越多，大家似乎在等待着什么…

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